第七百二十七章 五至高,四仙劍,一白也_頁2

   趙天籟不但是龍虎山歷代天師當中最長壽之人,如今道法之高,更是僅次於那位遠遊天外、不再歸來的開山祖師,況且趙天籟還被浩然天下視為最有希望躋身十四境的幾人之一。

    只不過世事無常,擁有一把仙劍的修道之人,反而出劍次數,遠遠不如一位山上的尋常劍修。

    有好事者專門算過三把仙劍的現世次數,白也從大玄都觀孫道長那邊借取仙劍「太白」之後,遞劍次數,應該不會超過十次。

    青冥天下那位白玉京真無敵,在漫長的修道生涯當中,更是撐死了只有一手之數。此外與那些已算山巔強者對敵,依舊根本用不著帶上那把「道藏」。其中最近一次,便是劍落玄都觀。道老二身披法衣,與號稱道門劍仙一脈祖庭所在的大玄都觀問劍。至於與那飛升天外天的阿良,雙方較勁,更是赤手空拳,一個無趁手佩劍,一個就舍了仙劍不用。

    而摘星台上這位龍虎山大天師,出劍次數相較於前兩者,算多的。大致是下山雲遊後,在每一境遞出三五劍。

    至於第四把仙劍,浩然天下知曉內幕的山巔修士,一樣屈指可數,趙天籟因為擁有一位劍靈,加上精通推衍,所以剛好算一個,不但知道那把仙劍名為「天真」,還清楚此劍既不在南婆娑洲鎮劍樓,也非三千年前斬龍之人所持長劍,而是遺留在了劍氣長城,萬年之久。

    至於那位橫空出世又如彗星迅速隕落的斬龍之人,身份名諱,都是不小的忌諱,只知道他來自一座至今還是封禁閉關的上等福地,卻與兵家初祖有著牽扯不清的大道淵源。不管如何,斬龍期間,還能夠教出白帝城鄭居中這樣的弟子,此人都算名垂千古了,說不得後世繁雜野史,此人都會一直占據著極大篇幅和極多筆墨。

    趙天籟轉頭笑道:「煉真道友,那桐葉洲好像有位與你算是同道。」

    煉真輕輕點頭,「她與我同道不同脈,與白先生身邊的青嬰是同脈。」

    這條天狐始終嗓音輕柔,不敢高聲言語。委實是那無累道友,蘊藉劍意,太過驚人。

    作為四位劍靈之一,本身殺力相當於一位飛升境劍修的遠古存在,又絕無人之性情,對於一旁煉真這類精怪魅物而言,實在是有著一種天生的大道壓制。

    遠古神靈高高在天,在人族出現之前,碾壓斬殺最多的,就是大地之上的眾多妖族。

    其中唯獨那些真龍,才被神靈稍稍高看一眼,收攏在昔年天庭五位至高神靈之一的麾下。


    天庭共主。

    持劍者。地位類似後世劍氣長城的刑官,或是山上祖師堂的掌律人。

    披甲者。類似劍氣長城的隱官,洞察天地萬事萬物。

    火神,管轄萬古星辰。

    水神,看守光陰長河。

    除此之外,還有十二尊高位神靈,動輒提挈天地,拖拽星辰。其中又有兩位,掌管飛升台,負責接引地仙,以人族之身,成為神道真靈,也就是後世所謂的位列仙班。

    先有劍術和神通落人間,人族不斷崛起登高,通過飛升台躋身神靈的存在,數量越來越多。

    然後出現了一場水火之爭。這就是楊老頭對阮秀、李柳所謂的你們雙方罪責最大。

    再有持劍者負責破甲。傳聞兩者皆已隕落,而且按照常理,確實理當如此,這也是楊老頭為何始終將她視為以劍靈姿態延續萬年的緣由。加上她自己又故意以劍侍姿態存世,

    最終三教祖師與兵家老祖,四人聯手登天最高處,打碎舊天庭。

    無累難得有些猶豫。

    趙天籟說道:「不得不承認,躋身十四境,確實比較難。」

    老秀才的合道天地,是憑藉聖賢功德與山河合道,與天地共鳴。

    亞聖更早憑此合道中土神洲,一洲山河,就是浩然天下的半壁江山。

    白也的十四境,大道契合,卻是白也自己心中詩篇,簡直就是讓人嘆為觀止,某種意義上,比起合道天地一



第七百二十七章 五至高,四仙劍,一白也  
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