以食邑為主體，既君主把土地分封給諸侯、大夫、士卿，土地上的收穫就是俸祿了。
到了戰國後期，奴隸制度瓦解，封建制度確立，賦稅、俸祿制度也發生了變化，國家收回土地管理權，直接給官員們發放穀祿，也就是給糧食！
按照漢家制度：三公每月俸祿350斛粟米，，一年就是4200石，另有部分絲綢、皮毛、藥材之類賞賜！
九卿一年俸祿2160石，州牧一年俸祿1800石，郡太守一年俸祿1400石……而後逐級遞減，縣令五百石，縣丞、縣尉四百石，最底層的小吏不足百石！
許昌是大漢的都城，官員們級別較高，俸祿動輒千石以上，自然要帶著僕從、趕著馬車前來了，可到了太倉門前之後，官員們驚奇的發現，這次發的俸祿有些不同：
「大司馬神通廣大，弄來了大量錢糧，請諸位大人排好隊，按序領取各自俸祿，之前拖欠的全部發放！」
「中大夫孔融，應領一年俸祿九百六十石，實發祿米一百九十二石、銅錢十萬枚，請簽字畫押吧！」
「符寶郎祖弼，應領一年俸祿五百四十石，實發祿米一百六十二石，銅錢四萬枚，請簽字畫押吧！」
………………
太倉大門前面，陳群、楊阜領著部下們，開始給官員發放俸祿了，不是以往的粟米，而是錢幣、粟米混合下發，這正是蕭逸的政策之一，用來開源節流的！
要知道，大漢官民數量60：1，軍民數量10：1，冗官、冗兵十分嚴重，俸祿數量極為巨大，而在發放祿米的過程中，還有更巨大的消耗！
就以許昌城為例，有大小官吏八千餘人、駐軍十五萬之眾，，每年需要祿米四百萬斛，而兗州每年的賦稅，不過糧食一百五十萬斛！
糧食差口巨大，只能從徐、豫、司……乃至於河北調運了，而在運輸的過程中，需要提供大量船隻、車馬、民夫，而他們消耗的口糧，是運輸量的好幾倍呢！
其他地方大同小異，都是村、縣、郡、州……一級一級的運糧食，道路越差的地方，中途消耗就越大，曹營集團的家底再雄厚，也禁不住這麼折騰呀！
因此蕭逸反覆考慮，決定改變俸祿結構，把單純的發放糧食，變成糧食、錢幣相結合，高級官員二八開，中級官員三七開，底層官吏四六開，以糧食為輔、以錢幣為主！
與沉重的糧食相比，等價的錢幣數量少、分量輕，運輸起來極為方便，中途的消耗也大為降低，對國家有很大好處，對官員們也有好處！
糧食雖是好東西，可是只能裹腹，卻不能穿戴、不能居住、也不能當錢來用，因此官員們領了祿米，只留一小部分家人食用，大部分則賣成錢幣，或者交換其他東西，以維持日常生活之用！
尤其是小官吏們，前一天領了祿米，第二天換上粗布衣服、到集市上叫賣的不在少數，否則全家就要吃米、喝米、穿米、用米了，好在戰亂年代中，糧食屬於搶手貨，賣起來還比較容易！
問題是，士為四民之首，卻要做四民之末的賤業，臉面上著實不好看，而且在販賣過程中，往往會被真正的商人算計，無形中又吃了個大虧！
如今俸祿變革了，到手的是金、銀、銅錢硬通貨，省去了賣糧食的煩惱，又能直接購買東西，官員們自然是高興了，利國利官利民，可謂一舉三得！
「大司馬功德無量，下官們感恩不盡！」
「大司馬執政治國，百姓們安居樂業！」
………………
「爾俸爾祿，民膏民脂，為民父母，莫不仁慈，諸位既食朝廷俸祿，自當公忠體國、愛護百姓，千萬不做貪官污吏，否則休怪本大司馬、手中寶劍無情矣！」
金黃色的粟米，硬邦邦的貨幣到手，官員們興高采烈，紛紛跪在地上致謝，看來曹、蕭二人相比，還是後者技高一籌，起碼人家能弄來錢糧！
蕭逸也站在大門前，發表了一通慷慨的講說，鼓勵大家盡心盡力，幫助朝廷平息民變，
