在身邊，貴族信任他，子民愛戴他，每一項舉措都能最大程度的得到擁護，西岐才有騰飛之勢。
若論治國行政能力，帝乙和姬昌的差距，大概有十個原紂王那麼大。
那姬昌為什麼要解放奴隸，改制文武？
沒辦法，東魯先變法了，西岐不變不行。
四大諸侯之間的關係，屬於既聯合又競爭，牽一髮而動全身。
東夷被滅，大商無後顧之憂，東魯被逼改制，深思熟慮之後，姬昌知道西岐現在不變，將來北原南疆齊動，還是要變，與其落後與人，更加被動，不如當機立斷，搶占先機。
不僅如此，相比起東魯的強硬，全靠姜桓楚姜文煥兩父子的威望和軍中兵力鎮壓，姬昌的手段就懷柔了許多。
他先向奴隸主、小貴族和平民傳播文化知識，要知道這個年代，知識只掌握在最小一部分人手中，即便是奴隸主和小貴族，也基本是不識字的，更別提平民了，姬昌讓伯邑考開辦學堂，傳授文化，此舉得到了空前擁戴，再解放奴隸。
這其實屬於轉移注意力，實際上矛盾依舊存在，只是等奴隸成軍，日夜操練，軍力大盛後，那些反應過來的奴隸主貴族想要反悔，也來不及了。
而現在趁著王師進軍，反撲立刻開始，散宜生出口後，又有數位臣子予以附和。
要知道在場的都是西岐的絕對高層，這已經是一股不容忽視的反對勢力。
「此言差矣，開弓沒有回頭箭，改革關頭勇者勝，這是東魯姜文煥所言，那魯莽的小子尚知此理，大夫又何出此言，大戰之前，自斷一臂？」
不過有反對，自然也有支持，姬昌的兒子們不方便出面，太顛顫悠悠地上前一步道。
他也是文王四友之一，伯邑考身為世子，名義上由他開設的學堂，實則主要傳授知識的，都是這位鬚髮皆白的老者。
毫無疑問，太顛是堅定的變法擁護者，因為他並非西岐人，是慕文王「善養老」而歸向的賢士，德高望重，得西岐子民尊敬。
不僅是太顛，還有一位白袍的中年男子閎夭(hong yāo)，也站在支持變法的一邊，正是文王四友的最後一位，武王伐紂時，執劍以衛，是為親衛首領。
南宮适掌兵權，散宜生擅政務，太顛管教育，閎夭為內侍之首，如此四人，正是西岐班底。
可南宮适一死，四方崩塌一角，大軍壓境，兩派臣子又開始爭吵。
西岐的天，要變了嗎？
