高義歡心中清楚，東吁國已經被孫可望控制，可是孫可望居然上書給了他一個藉口，東吁王也上奏表示是誤會，高義歡便也就裝起了糊塗。
中南半島肥沃，確實令高義歡垂涎欲滴，不過他現在卻沒有那麼好的胃口，關外需要人口，雲貴也需要人口，西北更需要人口，魏國內部沒有擴張的動力。
中國地大物博，王朝初期，人口減少，人均資源太豐富，最適合的政策是道家學說的修養生息，讓民間恢復元氣，恢復生氣。
東南亞氣候炎熱，魏軍並不適應，況且要擊敗孫可望並不容易，屆時耗費巨萬，擊敗周軍，國內又沒有準備好占據此地，無法從中獲利，反而需要耗費錢糧維持，就只能像永樂年間占據安南一樣。
此時魏國並未準備好，所以高義歡就坡下驢，叫停了干涉東吁的準備。
不過他並未承認孫可望的說辭，而是派出一名官員前往調查，至於調查需要多久，就看高義歡覺得什麼時候時機成熟了。
孫可望剛占據東吁，還沒消化，也不想和魏軍開戰。
這樣一來，兩方便形成了默契，高義歡裝作不知道，孫可望掌握東吁傀儡政權，繼續給高義歡進貢稱臣。
在處理完此事後，高義歡開始著手恢復民生，首先除了東南外，近期不再主動發起戰爭，減少朝廷開支，節省下來的銀錢，用於鼓勵生育，並對移民提供免稅政策。
地方上，高義歡開始推行，修養生息的策略，而內政方面，則將翰林院，改為帝國政治大學，國子監改為帝國事務大學。
翰林院原來是朝廷養才儲望之所，科舉考試後，朝廷會選一小部分進士，進入翰林院，讓他們負責修書撰史，起草詔書，了解官場，懂得處理政務，然後再委任實職。
這算是一種官員的培養制度，不過大不分進士卻沒有機會進入翰林院，就被任命了官職。
科舉考試主要考的儒家經典，進士並沒有做官的經驗，也不懂一些事務該怎麼處理，所以高義歡決定將翰林院改為帝國政治大學，將每年科舉考中的進士，全部放入其中，培養三年後，再任命官職。
歷代以來，科舉成為進士後的輝煌前景，使得大量讀書人投身科舉，可是科舉進士每隔幾年也就取那麼兩三百人而已，造成了人才浪費。
因為科舉帶來的巨大收穫，整個社會重文士輕工商，大家都去考科舉，便拖緩了科學技術的發展。
為此，高義歡為了扭轉這種局面，決定對大魏官制進行改革，將一部分技術官位，比如工部修建河道、製造火炮、又比如戶部賬目核算，等一系列與一門技術或者多門技術相關的官職，從原來官制中剝離出來。
這部分官員，將從改名為帝國事務大學的國子監中進行選拔，地方一些重要的吏員，也逐漸從此選拔，並提高待遇，取消世襲制度。
與政務大學嚴入寬出，入學即是七品，出來包分配不同，進入事務大學的條件低很多，生員或者有一技之長就行，採取寬入嚴出的策略，三年後尚需進行選拔考試，來根據自己攻讀的科目，去參與對應的吏位選拔。
官與吏，一直以來都是官高高在上，吏則是小吏，特別是明朝禁止了吏員參與科舉後，地位更是一落千丈。
高義歡意圖提升吏的地位，兩者並舉，官來決策，吏來執行，並允許幹得好的吏員，轉為官，了解一些特定技術的官員，也可以兼任吏職，來提高吏的地位。
這種改革後，朝廷許多具體的事務都將由吏來執行，而為了讓這些吏能安心做事，高義歡下旨，並記入組訓，嚴禁吏員結黨、參黨，違者革職，視情節輕重，還要判以流放、入獄、殺頭等刑罰。
黨這個事務出現後，就很難消滅掉，並且會逐漸形成趨勢，高義歡這麼做，只是希望以後即便黨爭再起，只要具體執行事務的吏員，不參與其中，國家便依然能夠繼續運轉。
在大魏，政治大學算是文科，事務大學則算
