天武大陸之上，除大夏皇朝名義上一統天下外，頂尖勢力可用一盟二庭三宮四尊來囊括。
一盟自然是天道盟，這曾經由五家地品宗門聯盟組成的超級勢力，在與驚神宗的對決中亦是元氣大傷，其中玄陰教和赤霞殿由於頂尖高手傷亡殆盡，被逐出聯盟，淪為玄品宗門，另外的三宗則徹底聯合，再也不分彼此。
如此一來，天道盟仍舊是最強，占據著以中州為核心的十二州，千年來壓得大夏王室抬不起頭，甚至有政令難出中州，帝王需朝拜天道盟主的霸道與底氣。
二庭則是北境的大日王庭和西域的萬妖祖庭。
大日王庭，原是大日族可汗所居的王帳所在，經過數千年發展，已經成為草原上最璀璨的一顆明珠。
這昔日來去如風，牧馬狩獵的遊牧民族經過數個王朝的剿滅，最悽慘的時候亦如百足之蟲死而不僵，如今更是成為了大夏朝廷的心腹大患，無時無刻不在覬覦中原肥沃的土地和資源。
萬妖祖庭則是相反，所謂萬妖只是自欺欺人罷了，即便有十八路妖王崛起，但因為沒有天妖的統帥，各自為政，互相敵視，論及內亂，比起大夏王室和天道盟還要嚴重得多，所以綜合實力比大日王庭稍遜一籌。
不過瘦死的駱駝比馬大，誰也不知那些妖王會不會突然抽風，摒棄舊怨，攜手合作，所以任誰也不敢小覷它的影響力。
三宮則是天顏宮、落花宮與丹心宮。
天顏宮掌控大夏偏北境的六州，與大日族廝殺慘烈；
落花宮掌控大夏偏西境的六州，與玄霧山脈摩擦不斷；
丹心宮掌控大夏偏南境的六州，與天巫部落有著血海深仇；
再加上四尊中的問天閣掌控偏東境的六州，與東海十三島遙遙對峙，這就是大夏境內除天道盟外的四家地品宗門。
這四宗要麼在當年的大戰中明哲保身，要麼趁勢崛起，吸取了驚神宗的教訓，夾在天道盟和大夏朝廷之間，走一條微妙的平衡路線。
一方面，與天道盟共同壓制大夏朝廷，成為雄踞一方的諸侯，甚至建立起國中之國。
另一方面，又助大夏朝廷抗擊四夷，分擔壓力，讓王室騰出更多的精力與天道盟明爭暗鬥，以防天道盟徹底坐大後，也對四宗生出剿滅之心。
而最後的四尊，別看名字尊貴，實則暗含貶義。
因為這四方勢力中，都供奉著一尊神像，受前人恩澤。
南疆天巫部落供奉祖巫像，這信奉上古巫族的部落曾經大舉入侵中原，散布瘟疫恐懼，弄得民不聊生，被當時的大渝朝廷派軍剿滅後，靈皇還御駕親征，打回南疆，斬下當時的族長頭顱，震懾四方。
不過那一戰後，靈皇回朝沒多久就英年早逝，據傳就與族長血祭萬魂，催動的祖巫神像脫不開干係，可見其神秘陰詭。
東海十三島供奉武帝像，萬年前，人族偏居一隅的地方就是東海。
雖然如今武帝建立的華國早就消失在歷史長河中，但東海對於武帝的崇拜依舊深入骨髓，年年祭祀，自號人族起源。
不過正因為有這種自命不凡的感覺，東海十三島團結一致的同時，又十分排外。
外來者在東海交易倒不妨事，若想長期定居，就會受到各種盤查與或明或暗的歧視。
這種不明智的排外，導致東海雖然沒有大規模的天災人禍，但發展速度總是不溫不火，自保有餘，進取不足，也算是大夏四夷邊境中最安分的一處。
有趣的是，天問閣供奉的也是一尊貨真價實的武帝神像，因為天問閣的前身是大陸第一世家軒轅氏，始祖就是武帝軒轅。
這個世家之所以能傳承萬年之久，是因為它不參與歷朝歷代的皇室爭權，烽煙戰火，即便當年華國覆滅，它也超然物外。
只是在千年前驚神宗覆滅後，軒轅世家不知受了什麼刺激，突然轉為宗門，自號天問，主動移至東境，與東海十三島對峙。
最後的一尊神像則是鮫人族所保存的
第兩百五十二章 十方之勢
