小昭成為代教主之後，明教馬上就迎來了重新「團結」之後的第一波分歧——接下來應該以尋覓謝遜為第一要務、還是以抵抗蒙古為首責？
按說汝陽王府這次已經露出了尾巴，明教一來是要面對蒙元更加明面化的打壓，二來的也要重新與各地義軍建立聯繫，這才是「當務之急」！
不過眼看張無忌已經出現，謝遜的下落已經可以探尋，這時放著謝遜不管，也不是那麼回事兒，尤其是陽教主的遺書，都是指名謝遜為繼承人。
只有迎回獅王，明教才能徹底安定……
理性上來說，還是抵抗蒙元、聯繫義軍更重要，可是明教畢竟是江湖教派，不能什麼事兒都講理性。
楊逍和五行旗的人，更多是支持抗元為重——獅王都在海外那麼多年，也不差這幾年！
不過鷹王、蝠王，還有五散人中的說不得、周顛，都希望先迎回謝遜。
最後還是小昭拍板——一上來就體現出了「代教主」的作用——之後明教總壇，負責聯繫各地義軍，重新恢復明教的組織能力，有效抵抗蒙元接下來可以預見的打擊。
明教要恢復與義軍的聯繫，也不是空口白話。
像是彭和尚、周顛等人，都本就與不少義軍有關，甚至本身就是某路義軍的首領、某幾路義軍的總軍師……
五行旗也一直維持著半軍隊化的管理，這些年在西域，幾萬人還是有的。
只是總壇之前半癱瘓，大家互不聯繫而已！
另外打著明教旗號，不過從來沒有和總壇聯繫過的義軍，那就更多，要恢復聯繫的，主要就是指這些。
楚鹿人特地詢問了五行旗的掌旗使，有沒有一個叫朱元璋的小旗或是壇主，結果發現抗蒙義軍也被大削弱，別說是朱元璋，之後楚鹿人去問張無忌，發現連常遇春和徐達都沒有，他在蝴蝶谷之前認識的幾個教眾，都只是楚鹿人沒聽過的五行旗小旗。
義軍之中，倒是有一支是韓林兒為首，不過……有啥用？
原本楚鹿人還抱著能開啟簡單模式的想法，可惜現在看來偷不得懶，論造反，明教最專業的就是五散人，論行軍，最專業的就是五行旗，沒有其他什麼名人。
想想也對，畢竟蒙元不也都削成了這樣？
至於獅王，也不是不接，而是小昭會親自去接，儘量不要勞師動眾。
如此一來，既不耽誤明教的大事，而且輕車簡行，也可以避免江湖中有人為了屠龍刀、或是為了找謝遜報仇，盯著他們接回謝遜一事。
雙方都十分滿意小昭的決定，尤其是殷天正和韋一笑，認為小昭這是虛懷若谷、高風亮節。
畢竟去聯繫義軍如果成功，可是代表之後明教的勢力將迅速膨脹，重新從「象徵意義」，變回「主要策源地」。
代教主為了明教，這時候放權給大家，自己去接回海外的獅王，不是高風亮節是什麼？
這其實也是小昭和楚鹿人早就商量好的……
因為小昭提到過，她母親黛綺絲，之前就已經得到了些關於謝遜下落的消息。
張無忌幾年前被人忽悠著，泄露過一些冰火島的情況，只是得知之人久在西域，連海都沒見過，僅僅是透露的這一星半點，他們根本沒有概念。
而黛綺絲久在海外居住，逼問出結果之後，基本已經能猜到冰火島的位置。
如果不是各大派齊上光明頂的事情耽擱，黛綺絲怕是都已經將謝遜找了回來……
楚鹿人更不用說，就是盯准了黛綺絲——聖火令如今被波斯聖火教收回，而波斯聖火教一直在追殺黛綺絲。
只要守住黛綺絲這「株」，就不怕待不到波斯聖火教的「兔」！
起義、行軍什麼的，不是楚鹿人的擅長，先走江湖路線、取回聖火令，才是關鍵。
之後明面上是小昭去詢問張無忌，關於謝遜的下落，實則已經和楚鹿人約好，
第六百五十二章 計劃
