清順治四年，對於大清朝來是流年不利的一年，不僅延續了去年的壞運氣，在滅明的戰事中毫無進展，連吃敗仗，而且戰爭的失敗，也使得滿清內的政局再次出現了動盪。
大清去年折了貝勒勒克德混，已經讓掌握兩紅旗的代善對主政的多爾袞頗有微詞，但本著穩定第一的宗旨，代善依然選擇默認多爾袞的地位。
可今年又折了滿達海，等於代善的禮親王一脈，最有可能襲爵的兩人，都戰死沙場了。
多爾袞能夠當上攝政王，代善是有一半功勞的，他的兩個紅旗在多爾袞主政期間，也是十分配合，可多爾袞對他的回報，卻是孫子、兒子先後戰死殺場。
滿達海和勒克德渾的死，雖然怪不到多爾袞頭上，但連續兩年大敗，如今漕運還被明軍切斷，至少證明了多爾袞在清廷政策上的失敗。
代善往常都是臨近臘月，才來參與年末大朝，但他在關外聽到滿達海被殺的消息後，哪裡還能坐的住，才十月便到了北京。
他這也不是因為滿達海的死而憂心，他更憂心的是因為滿達海的死，而給滿洲內部帶來的震盪，以及可能出現的內部鬥爭。
如今愛新覺羅家的老一輩已經紛紛凋蔽，褚英、皇太極死後，代善作為老奴次子，已經成為愛新覺羅的大家長，在多爾袞接連失誤的情況下，他覺得他有必要為大清這條大船來保駕護航了。
豪格吩咐府上奴才去取玉帶，兩人各懷心思，便在殿內干坐，豪格見代善不吃心，不喝茶，氣氛難免有些尷尬，當下他掃視了自己這殿中的陳設，便找話題道：「昂幫阿瑪，您看我這殿中的器物如何？」
代善聽了，仔細看了看這殿內的陳設，簡直可以用極盡奢華來形容。
人唐詩宋詞，分別代表這唐宋時代的文化和藝術成就，但明代好像除了，沒什麼可提的，其實明代也有自己的特，西方有雕塑、繪畫、建築，而明代的園林，陳設也是發展到了一個巔峰，各種器具的美感，並不輸給所謂西方的藝術，只是後人不重視而已。
代善雖然不為什麼玉帶而來，但他掃視之下，只覺得這殿上陳設的桌椅都是古物，擺放的古玩，掛著的書畫都不簡單，他雖然不出個所以然來，但是「美」這種東西，即便是目不識丁，也能多少察覺到，只是文化人能用言語出個所以然，出為什麼美，俗人卻不知如何形容罷了。
滿清貴族占據中原，這些玩物搶了不少，看多了自然能分出一好壞，不過可惜代善屬於後者，知道好，但卻不出個哪裡好，為什麼好。
豪格隨即道：「殿內這套陳設，據是明朝魏國公府的東西，乃朱元璋賜給徐達之物，本來就是宋朝的古物，這魏國公府又保存了二百七十多年，便更加珍貴了。這是范永斗知道本王建了銀安殿，特意從江寧將這套陳設賣了下來，通過大運河運到京師，進獻給本王的。」
代善聽了心中多少有些震驚，才知道他在關外，目光終究狹窄了一些，原以為旗丁孝敬上來的東西已經不錯，但同豪格這些在關內征戰的將領相比，收穫卻不知差了多少。
他在北京的王府中，也陳列了不少屬下人孝敬來的古物，但那都是擺著讓人看，像豪格這樣帶人接物，這殿上的座椅，都是幾百年的古物，那氣場就完全不一樣了。
代善頭，被豪格所獲取的財務震驚，但心中卻在暗想，他也是大清的王爺，這范永斗送豪格，卻不送他，難道這群山西人和豪格搞到一起呢？
豪格見代善不接他的話，終究年輕些，賴不住性子，開門見山道：「昂邦阿瑪雖然鎮守關外，但想必這次提前回京，也是對朝局有所看法吧。」
代善喝了口茶，這兩年多爾袞主政，他死了一孫一子，要對多爾袞沒有意見，那顯然不可能，不過代善卻是個明白人，大清絕對不能亂。
滿人原本生存條件惡劣，子嗣的存活率本來就不高，他們見慣了死亡，所以也輕視生死。
對代善來兒子孫子死了確實傷心，但他就是七老八十，也還有機會再生，可若是
第619章 禮親王的心思
