四方城內原本是有兩座寺廟，一座道觀，在城外下轄之地，也有不少寺廟和道觀存在，城內富戶人家有白事，做法會，便會請這些和尚道人前來做法，為先人做水陸道場，超度亡靈。
平日裡這些和尚道人以此為生，再加上些香火錢，香油錢，倒也活的滋潤。
只是最近幾個月，朝廷要在朝陽帝都開一場水陸法會，為國運祈福，欲要綿延國運，讓大殷朝代代相傳，永世不移。
這場法會盛大無比，廣邀各地僧道名流並書院大儒，同襄盛舉，共同祈福。
便是四方城中幾個有名有號的老僧和老道，都被請到帝都參加盛典，如今三四個月都要過去了，這些僧道大儒，至今不曾返回。
如果有這些僧道大儒在城內，張橫的壓力要減少很多，城內若有殭屍生亂，有妖怪鬧事，自然有這些僧道處理，若是地龍翻身，城內大儒也可上書朝廷，請朝廷救濟，同時也可向鄰近州府縣城求救。
張橫平日裡就只管練兵殺豬賣肉便是，修行界的事情，按道理來說，跟他一點關係都沒有，本不應該他來摻和這些事情，結果就因為這朝廷的水陸大會，導致四方城修士形成真空，以至於張橫出手，斬妖除魔，弄出幾場是非來。
「據說水陸大會要舉行滿滿三個月，三月之後，觀天象，察龍脈氣運，再做定奪，至於這些僧道高人，除了那些實力高明之輩，大多數應該也到了回返的時候了。」
曲典取出一封書信，遞給張橫：「這是顧西城先生給你的書信，他聽聞四方城內一片狼藉，地龍翻身，摧毀房屋無數，大為震驚，說是要在京中好友那裡籌集一筆善款，採買米麵布匹，再以朝廷名義捐給咱們四方城。」
顧西城是張橫在幼年之時，於松塔林燃石礦場救過的一名儒生，這儒生據說因為在朝堂抨擊當今皇帝醉心丹術，以頭撼門柱，請求皇帝重整朝綱，結果觸怒皇帝，要將其腰斬棄市，多虧了當朝太師溫成平勸阻，才免其死罪，流放到了四方城。
顧西城秉性剛直，在京城為官之時，處決了不少豪門子弟，得罪權貴無數，流放到了四方城之後，被多次刺殺，好在顧西城本人修為也高，斬殺了不少刺客。
後來誤飲毒酒，差點身死，還是張橫將其「屍體」扔進小溪，痛飲溪水，逼出毒質，毒殺魚鱉無數，方才恢復正常。
從那以後，顧西城便留在了四方城內，教授張橫習文寫字，以及做人的道理，如果說張橫有老師的話，那麼他的老師就只能是顧西城了。
但顧西城卻因為自己是戴罪之身，仇人無數，不敢讓張橫稱自己為老師，只說自己是張橫的先生，拿錢教人，錢貨兩訖，雙方互不相欠。
可即便如此，在張橫參加武舉考試之時，還是遇到不少刁難，尤其是在朝陽帝都，被很多人敵對，最後比試射箭之時，更是突起狂風，吹飛箭矢，正中兵部尚書敖東光的人中，折斷門牙兩枚，以至於敖東光大怒，將張橫亂棍打出武科場，削掉功名，成了白身。
這件事讓顧西城大為內疚，最近幾年新皇登基，政令有變，赦免了顧西城的罪過，是以顧西城重返京都，要為張橫活動關係，想要恢復張橫的武勛身份。
「顧先生要回來了？」
張橫伸手接過書信，抽出紙張看了，嘆道：「他便是籌集善款，又有個屁用！沿途層層剝扣，到了咱們四方城內，十成剩不下一成，還要承受風言風語，完全沒這個必要。」
曲典道：「終究是一番好心，咱們不可冷了顧先生的心啊。」
張橫道：「冷他心的是這個朝廷，與我等何干？」
曲典道：「說的也是！顧先生聽聞四方城百姓解決了溫飽問題，很是高興，言語之間對你誇贊的很，說生平所教學生盡皆無用，那些人都鑽到了名利場中，唯獨張元伯蠻橫無禮，不像個讀書人，偏偏幹了不少實事。可見百無一用是書生，他們書生氣太重，空談誤國，做不了實事，感到慚愧的很吶。」
第四十三章 咒法
