進入魯地能看到與原國各處不同的景象，遍處的凋敝以及隨處的荒涼，還有那時時可見倒斃在路旁的屍骸。
「隸人暴而奮起，魯國貴族只知逃避，並未率軍抵抗。各處村落遇襲之下，村人亡者十之五六，餘下被擄，或蒸而食之，或為其中一員。」
吃人？多麼恐怖的一個詞彙。
此前即便是在戰爭最為頻發的時期，真的沒有聽說哪裡有出現吃人的現象。這個是因為基本的秩序還存在，再來是貴族會擔負治下生人的吃喝問題。
說白了，是個活人就能給貴族創造價值，有餘糧的貴族並不會看著治下的人活活餓死。
這一次發生奴隸暴動，可能是出於報復，也許是為了威懾，極可能是殘暴無比，淪為徹徹底底的禽獸，總之是出現了大規模吃人的現象。
魯國本來有六七十萬的總人口，奴隸爆發到過去四年，剩下的人口不知道還有沒有四十萬？
「我等並未在意何人為天，只求有安穩度日之時。歸於原國可也，仍為魯人亦可，奈何再歷滄桑。」
灌夫很認真的在聽這個五十來歲魯人的講述。
能夠活到五十來歲？反正普通人是沒有這份福氣的。
所以，不要看這名魯人現在很落魄，起碼會是一個「士」的身份，也許還能是一位大夫。
奴隸的暴亂之下，三桓進行擺爛，普通貴族沒有能力抵抗數萬的奴隸武裝，魯國被打爛了太多的地方實在太多了。
原軍是入侵了魯地，消滅貴族勢力的同時，剿滅殘留的奴隸武裝，某種程度上其實是幫當地恢復秩序。
後來，楚、鄭聯軍進入魯地，原軍只是與之小打了幾場主動進行撤退。
原軍過來是為了實施占領，或許會造成破壞，肯定是想要恢復穩定。
楚軍和鄭軍不一樣，他們可能不會故意去進行破壞，建設什麼的則是想都別想。
那麼，魯地本來在原軍的約束下已經慢慢在恢復秩序，等待楚、鄭聯軍一來，原軍撤退之後又讓剛剛有所恢復的秩序放了羊。
戰亂之下，什麼千奇百怪的事情不會發生？
那誰說的？不要小覷人性的惡。
之前溫潤儒雅的人，他可能在失去秩序後張牙舞爪。
本來就張牙舞爪的人，他們能不變本加厲嗎？
歷來肆意妄為的人，他們則必然更加無法無天。
秩序是什麼？是一切的基石！有了它，惡將遭到遏制，建設與發展才能得到維護。
「此番原軍復來，不會再離罷？」可能是落魄貴族的魯人問道。
灌夫沒有經歷過齊國滅亡前夕的混亂階段，他當時成為俘虜被再深造。
對於重建秩序，再恢復生產？灌夫表示：這是專業對口啊！
所以，他們成建制進入魯地，後來又拆分前往各處，果然不是為了作戰而來，而是為了帶來新秩序，重新恢復生產來的。
落魄貴族不無擔心地問道：「聽口音，足下乃是齊人？」
這話就讓灌夫有點不高興了，應道：「我乃濟北郡人士！」
什麼齊人，已經沒有齊人了！
至於齊國人跟魯國人在漫長歷史中留下的仇恨，關他們原人什麼事。
灌夫帶著一點小不爽，還是問道：「且不論為『士』、大夫，你可願為大原效力？」
這魯人以前就是大夫爵，聽了沒有因為變得落魄馬上答應，相反很矜持地問道：「足下何爵，何職也？」
重新劃分身份，怎麼能這麼草率？應該依照身份階級有儀式感，再確認從屬。
能接納他國大夫爵的人，一般是一國之君，接納之後再賜予封地，以前怎麼樣，超大概率是以後仍舊怎麼樣。直白說就是，人上人永遠是人上人。
灌夫挑了挑眉頭，乾脆不再搭理這個落魄貴族，走向了被聚攏起來的黎
第458章：時代的更替（二）
