大唐多苟延殘喘一些年而已。甚至偶爾李曜會想，如果自己當初穿越成了李曄，又是不是有能力將大唐挽救回來。答案是不知道。
因此聽了李巨川的話，李曜點頭，微微嘆息一下，道：「如此說來，此時某還不便控制神策。」
李巨川奇道：「不便？」他有些質疑意味地道：「此時明公大軍兵臨城下，今後更可屯兵同華，虎視長安，無論南衙抑或北司，未得明公眼sè，誰敢胡亂言行？此時控制神策，稍候則向晉王推薦李存審、李嗣昭或李嗣源為鄜坊、邠寧二鎮節帥，如此長安便被明公半圍，鸞台政令，皆出蒲州，豈不是好？倘若錯過今ri，何其可惜？」
李曜點頭道：「好，自然是好，不過錯過今ri，卻未見得可惜。」
李巨川更是疑惑，問道：「明公此言何解？」
李曜高深莫測地笑了一笑：「你只須知道，任何不滿，任何怨氣，即便單獨去看，都是極小，然而累計多了，卻總歸是要爆發的。」
李巨川見他如此，沉吟片刻，忽然一驚，急問道：「明公以為，樞密及左右中尉遲早要廢君再立？」
李曜也吃了一驚，此事的確是歷史上曾經有過的，他也正是因為如此才會堅持不在這個時候掌握神策，以免到時候魚沒偷到，反惹一身腥，但李巨川僅僅聽自己這麼一說便能猜到這點，看來歷史上李巨川的能力絕非史書中所表現的那一點。不過也難怪，若非真有能耐，讓敬翔感到威脅，敬翔又怎會慫恿朱溫將李巨川殺掉？
當然這件事，如果李曜現在就承認，那等將來真箇發生，他就「多智近妖」了，他並不希望給人這種感覺，也不希望自己被過度神話，因而只能回答：「正如你所言，官家自登大寶，便信重南衙而壓制北司，而後又出現了楊復恭之事，由此便可看出陛下對宦官們的態度如何，宦官們對此必然也是心知肚明的……倘若你是樞密使或者左右中尉，你會如何想？更何況，官家登基之後這些年，朝廷諸事不順，官家xing子也ri漸暴躁，動輒遷怒身邊宦官宮女，弄得宮中人人自危，樞密使及左右中尉難道便沒有感覺到危險？既然危險，一不做二不休也就不奇怪了……下己公可以回想一下，這些年官家、宦官以及中書門下之間的關係。」
李巨川心中雖驚，卻也忍不住擔憂起來。其實在他心中，天子李曄高大威猛、身材魁梧、舉止端莊、行為得體、眉宇間英氣逼人，的確頗具帝王龍鳳之相。
他回想了一下，這三者之間的關係，的確如李曜所言。當ri李曄即位後，面對人心惶然、百廢待興的時局，清醒地認識到當務之急是穩定浮動的民心，取得朝野上下的大力支持。
為了扭轉歷代奢靡的習俗，厲行節儉，李曄曾經對楊復恭說道：「我沒有什麼德行，能夠登上皇位全靠愛卿的大力扶持，今後在生活上不應太奢華，應以節儉示天下。」懿宗和僖宗在世時，每天都要換一套新衣，還要求太常寺每天獻一首新曲，到了昭宗時都免掉了，同時還省去了一些不必要的開支。
李曄的志向在於恢復祖宗舊業，因而十分重視對人才的選拔。對於人才正如他自己所說，晝思「名實相符之士，藝文具美之人」，夜則「夢寐英賢」，他破格提拔了一批才能之人，想以此扭轉僖宗以來朝廷號令不振、皇室地位ri漸低落的局面。他還為僖宗朝的一些無辜身死的官員平反、贈官，對僖宗朝受過田令孜迫害的官員加以優撫，以此收攏人心。
李曄也注意到了宗教在政治上的作用，於是大力提倡道教，同時也重視儒學，以期扭轉晚唐世俗崇佛的風氣。本朝為李氏宗廟，奉太上老君李聃為遠祖，受上命而治天下，故以道教為國教。在儒、釋、道三教之中，道教被列為三教之首。
道者，或玄或氣，或丹鼎或符籙，皆以致學仙道、修達真xing為旨歸，故而服餌鍊氣以求長生，不免為其中之一流。本朝士人率xing自然，不為世俗拘礙，好神仙方術，亦是言人人殊之理。
然而中唐以降，佛教漸漸占了上風，特別是懿宗時大肆
