夜色如水，山林幽靜，羅昭雲掩蓋了灰堆，免得有明火，引來夜間行走的江湖遊俠兒，萬一出現中年劍客的死對頭，那就糟糕了。
秋高氣爽，月光皎潔，灑在林子裡，靜謐和諧，偶爾有一股股淡淡的薄煙升起，在林子間瀰漫，秋霧朦朧。
羅昭雲有時候醒來，觀察著中年劍客的身體，呼吸均勻，很長時間才吐納一口氣，喉嚨、胸腔、腹部有時候咕咕地響，類似青蛙在打鳴一樣。
在他周圍，月光灑下來，仿佛給他籠罩一層白霜，可以看到一層氤氳之氣白騰騰地圍繞他的身體，一呼一吸之間，那白霧出現龜、蛇之形，然後重現散開。
羅昭雲心中猜測，可能這就是一種內功法訣，以獨特的冥想、呼吸、運氣、精神力配合，吐出了龜、蛇之形，這都是長壽動物的外形，在古老時候，科技落後，蒙昧時代，但是古代一些聖賢卻能觀察飛鳥走獸，而創出體術、卦術、醫術來。
正因為古人的外在科技不行，所以一些能者們，反而往身體的內部求，渴望自身強大，戰勝自然，戰勝猛獸，戰勝生老病死，實現長生之術。
比如白猿通背拳，猿擊術等，據說就是鬼谷先生在山谷內，看到白猿動作和攻擊而創下。再比如五禽戲，是一種內外兼修，剛柔並濟的武功，也是養生氣功，它是通過模仿虎，鹿，熊，猿，鳥（鶴）五種動物的動作，由古代醫家華佗在前人的基礎上創造的，故又稱華佗五禽戲。
科技越發達，普通人的四肢和大腦精神越退化，太過依賴那些外在的工具了。科技落後的時代，往往會出現許多武學、文學的大師。
一晚上過去了，翌日清晨，羅昭雲出去打水、狩獵，然後弄吃的食物。
中年男子一天只吃一頓食物，但一次能吃一頭山豬，或是整隻鹿了，腸胃加速消化，營養彌補身體的嚴重消耗，傷勢恢復的很快。
三天過去，中年劍客起身，原地走步，一圈又一圈，地上的落葉竟然無風自動，隨著他走圈越來越快，圈內的枯草落葉，竟然捲動起來。
羅昭雲有些目瞪口呆，他在電影中《太極張三丰》看過這樣的一幕，當時以為是特技、扯淡，想不到中年劍客可以做到。
「看到了嗎？」
「嗯，看到了，這是什麼境界？」羅昭雲答道。
中年劍客道：「這是化勁與抱丹歸元之間的過度關卡，世俗武學，都是硬功夫，實戰打殺為主，雖然也懂養勁，但都是剛勁，很少有柔勁，更沒有流動的真氣，這種苦練，雖然戰力很強，殺傷力大，而且速成，但是對身體有害，你可以想像，歷來武將，哪有幾個長命的，除了死在戰場，死在君王猜忌之下，其餘退休的大將，到了晚年無不是疾病纏身，武功退化，很多暗疾。」
羅昭雲聽完之後，覺得很有道理，點著頭，心中猜測：難道他跟我講解這些，是要傳授功法嗎？
中年劍客道：「古武門派，懂得一些養生之法，糅合進這些殺敵套路中，相互配合，就是武功心法，而且我們在宗門內，很少動武，不求殺敵技巧，更注重靜心、冥想、自然、悟劍，對自身的潛能挖掘，朝著高境界走，達到長壽健體目的。」
羅昭雲有一個問題，提出來說：「你們不練明、暗、化三勁，那如此從基本開練？」
「門派的弟子，自幼習武，也是從拳腳、劍術練起，但是配合著打坐吐氣，內外兼修，不要求過於剛猛，這股氣勁，是潛移默化，積少成多，用了十年，以氣淬體，最後達到白髒共鳴，就是外面世俗界的化勁最高層次了。」
「百髒共鳴？」
「不錯，化勁就是洗髓換血，脫胎換骨，達到肉身的強悍，內勁可以悠長，支持身體大強度廝殺，這是對外殺敵，如果你能反過來，挖掘自身，讓自身精血和氣勁，洗滌內臟，滋潤全身，讓百髒共振齊鳴，都得到滋養，能隨心所欲控制這股血液流動，就能突破到下一層次。」
羅昭雲豁然開朗，已經明白
