這一刻，高旭生出了一個匪夷所思的念頭，在大唐雙龍傳世界挖掘出《道心種魔大法》，交予尚秀芳修煉！
大唐雙龍傳主攻四大奇書之中的《長生訣》，《慈航劍典》也出來跑了跑龍套，另外的兩部就僅僅是口頭上提到了，但是熟悉邊荒傳說劇情的都知道尤鳥倦的師父向雨田沒死，並且依靠邪帝舍利延續生命，目前已然修成了道心種魔大法，是破碎虛空級別的人物。
作為此方世界的終極隱藏boss，輪迴者想從向雨田身上弄到《道心種魔大法》很是困難，不過劇情人物就簡單得多了，向雨田目前由魔入道，即便談不上性情大變，亦是不屑於為惡，為了應付師門傳承，特地收幾個品性薄情自私的徒弟，便是尤鳥倦、丁九重、周老嘆、金環真四人，讓他們因爭奪《道心種魔大法》而無法外出作惡……但劇情人物需要面對的困難是，道心種魔大法的修煉要求。
《道心種魔大法》之所以似是從沒有人練成功過，原因很複雜，其理論則完美無瑕，基本功法立竿見影、成效卓著，全書十二篇，首篇是「入道第一」，修的是玄門正宗心法，以建立本身的「道體道心」，但正是這個首篇，令歷代魔門邪帝望門興嘆，因為夠資格擁有秘卷的，皆為天邪道派主，他們魔功深厚，誰肯廢去原有魔功，重新開始練習心法路向截然相反的另一功法？
尚秀芳就不需要擔心這個問題，她是真不會武功，修煉出的類似魔種的東東是從小按照母親所教授的方法吐納，一直以為是練聲的方法，實則是無意間成為了鼎爐，但根基卻是打下了，有了《道心種魔大法》的修煉方法，很快就能上手。
至於道家經驗，還有誰比得上被魔化高旭斷去十指，被迫隱去的寧道奇呢？乖乖地出來，傳授尚秀芳道家絕學，再回山鑽研天道吧~搞定了最難的入門第一關，接下來就是各種奇奇怪怪的要求了，挨飢抵餓、散功重修什麼的，反正修煉魔門的神功要有點心理準備，這些過程或許可以請教向雨田，如果功力欠缺的話，邪帝舍利的空殼也保留著呢，讓那些不成器的長老臨死前做做貢獻，有雙龍在，過濾雜氣不成問題！
眨眼之間，高旭便將尚秀芳修煉《道心種魔大法》大方面的問題考慮清楚，小的細節毋須由他來操心，不過還有至關重要的一點沒有解決——尚秀芳自身的意願！
尚秀芳是個和平主義者，十分討厭打打殺殺，在戰爭年代，她到處表演並修行以求技藝上的再升華，就好象是荒漠中的一屢清泉，使見到她或聽到她歌聲的人都生出一種沁人心脾的感受，原劇情中令人印象最深的一幕莫過於龍泉即將面臨大屠殺時，她冒著生命危險，毅然決然地留下，可見其表里如一，絕非是某些為求聲名故意作秀的藝者。
尚秀芳這樣的人和師妃暄類似，都有著獨屬於自己的價值觀和行事風格，等閒不會被改變，要她棄文從武著實有難度，實際上也不叫棄，石青璇武功頗強，還不照樣是蕭藝大家，尚秀芳不習武很可能是受到花間尊者身份的影響。
高旭一向覺得態度對成就有著決定性的作用，特別是習武，倘若尚秀芳是懷有被逼迫的態度去修煉《道心種魔大法》，鐵板釘釘地走火入魔，所以如果不能扭轉尚秀芳在武道方面的觀點，後續也就沒有進行下去的必要了！
幸好習武與追求和平在本質上面並不存在分歧，並且辟守玄的行為無形中幫個高旭不小的忙！
高旭心神一動，天一真氣很快助尚秀芳收束起蠢蠢欲動的純陰真氣，那時在洛陽，他初習不死印法，馬車上感覺到不妥，幾乎是逃跑般離開，但現在身為大宗師的他根本感覺不到影響，反而是尚秀芳隨著高旭的接近，身體酥軟得說不出話來，直到真氣平復了，方才平順呼吸，稍稍仰起頭向後退去，烏黑柔軟的秀髮宛如清澗幽泉、傾瀉而流的秀瀑，自由寫意地垂散下來，以堪稱當今之世最動人的聲音語調道：「多謝高公子！」
以高旭的閱歷，亦不得不承認尚秀芳確實是顛倒眾生的尤物，此刻在武俠世界的觀點中還是花瓶，不久後嘛，就說不準了……於
第四十一章聖子殺星融合,至強稱號誕生!
